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第二十三章:天子的谋算

第二十三章:天子的谋算 (第1/2页)
  
  陈彼看着手中的这两样东西,脸上带着恍然之色。
  
  继而便是兴奋。
  
  先祖托梦这种事情,其实在家主的交接中,世世代代的都有传承,只是自从上一次先祖托梦到如今已经有几十年的光阴了。
  
  久到陈彼以为这些事情只是“父亲”和“大父”的琉璃梦境。
  
  编造的谎言。
  
  只是腰间那的确十分有效果的“麒麟玉”让陈彼保持着最后的一次信任,而如今的“因果符”以及“悟道龙场”这两样东西,加上方才陈野的托梦,瞬间便让陈彼再次坚定的信任了家主交接时候的话语。
  
  死亡并不是陈氏的终结!
  
  他浑身上下就好像是被松开了什么“束缚”一样,整个人都开始变得放松,腰间的麒麟玉似乎也在发挥作用,正在慢慢的让他的“思绪”更加理智清醒。
  
  陈彼感受到这一抹“思绪”的时候,盘腿坐在书房中,以一种非“近乎于上帝视角”的角度来看他过往这几十年的光阴,以及在这些光阴中所做的事情。
  
  他看到了一个又一个的错漏之处,这是可以理解的,毕竟就算是有了“麒麟玉”在,他也不是神灵,而是一个“人”、
  
  人都会犯错,这世上没有不会犯错的人。
  
  如果真的有这样的人存在,那么你便是去仔细的查。
  
  越是想要遮掩自己的错误的人,越是想要将自己塑造成圣人、神灵的人,这样的人越是有大问题。
  
  反而是那些“坦荡”的人,更加近乎于“神圣”。
  
  当在历史的长河中将一切都看尽的时候,陈彼终于将自己这过往几十年的经验全都总结了一遍。
  
  这令他收获巨大。
  
  毕竟,不是所有人都能够在这种视角下看待自己即将过去的一生。
  
  “呼——”
  
  陈彼轻轻的吐了口气,将自己内心的“浊气”全都吐了出去,他看着手中的两样物品,脸上带着慎重之色。
  
  仔细思索之后,他将“因果符”抛在“祠堂”的半空中,继而这“因果符”便幻化做“无形”之物笼罩在祠堂上方。
  
  “因果符的功效并不算十分清楚,但涉及“因果”二字,便不可以不小心谨慎,是故将其放置于“祠堂”之上,若真的到了使用这个东西的那一步,必然是出现了无比巨大的“变革”。”
  
  “而在变革之前,当时的家主也一定会前往祠堂祭祀先祖。”
  
  “这样子一来,无论陈氏家主的这一脉是否能够一直将“信息”传递出去,都可以将其当作品保护陈氏的最后一道防线。”
  
  “陈氏家主前往祠堂祭祀,这“因果符”必然感受到与陈氏的因果之关联,我又将其之控制权力转移到了血脉之中,唯有我陈氏中人的血脉能够使用。”
  
  “因果符可以监测到血脉的浓厚程度,也可以查看因果来判断当时的情形,从而不至于被奸人利用。”
  
  “这般一来,既可以保证陈氏危急关头的传承,也可以在老祖宗沉眠的时候避免奸人作祟。”
  
  陈彼心中再三思量,几乎将所有情况全都考虑到了之后,这才是放下心来。
  
  而他低下头,转眼看向手中的悟道龙场,对此物则是更加谨慎。
  
  毕竟是涉及到“悟道”这个层面的东西了,慎重是必须的。
  
  思考良久,陈彼将其抛在“拙身楼”之上。
  
  此物同样是唯有陈氏的血脉可以使用,但限制条件则是更为“繁杂”,在陈彼看来,悟道一词过于重大,若非学识渊博的话,胡乱悟道不知道会悟出来什么东西。
  
  等到了那个时候,悟道龙场便是一个祸害。
  
  因此他利用麒麟玉中的陈氏“血脉”和“权力”,在这“悟道龙场”中增添了一道限制。
  
  唯有将拙身楼中的书籍阅读过“五成”之后,方才能够得到悟道龙场的一丝“悟道”之力。
  
  而为了防止拙身楼在战乱中损毁,亦或者陈氏某一日败落,早在陈慎那一代就已经是将拙身楼中的书籍备份了“许多次”,藏匿在不同的地方。
  
  所以,哪怕是日后拙身楼在战乱中损毁,这“悟道龙场”也会自动的转移到另外具有“拙身楼”藏书的地方。
  
  这便是第二手保险。
  
  也是最重要的一道保险,是在“因果符”无法发挥出作用时候的保险。
  
  若后世陈氏败落,只要陈氏子弟能够耐心的明白“读书明理”、“书中自有黄金屋”的道理,阅读拙身楼中的书籍,便能够“悟道”。
  
  悟道之后的陈氏子弟,一定能够在他所处的时代掀起一阵风云。
  
  这便是以诗书传家的真正道理。
  
  聪明人、读书人,无论是在哪个时代,都是时代的“弄潮儿”,最次也能够混一个“中上等人”的身份,这一点是绝对没有错漏之处的。
  
  做完这一切之后,陈彼放下心来,而后却并没有进入“拙身楼”中阅读书籍,反而是回到了房中,开始睡觉。
  
  第一日,陈彼只是正常的生活,并没有去拙身楼中日以继夜的读书。
  
  第三日,陈彼读书的时间更少了,反而是沉浸在一些普通的事情当中,随心所欲。
  
  第五日,陈彼开始随意的走在街头,时不时的看看周围的烟火气。
  
  第十日,陈彼开始焚香沐浴。
  
  第十五日,陈彼再次恢复正常的生活。
  
  一直到了第二十一日,陈彼开始在生活中加入了一项“读书”。
  
  他的读书非是日以继夜,十分虔诚的读书,而更加类似于在空闲的时候就读一会儿书,在放松的时候就读一会书。
  
  在这个时候,陈彼的心态已经十分平缓。
  
  他最开始看的,不是什么圣贤道理,反而是陈氏这么多年内,一些先祖所记录下来的“杂记”亦或者“游记”。
  
  之后,陈彼开始看一些别派系的书籍,如儒家、道家、墨家、名家、阴阳家等。
  
  再往后,陈彼甚至开始看起一些“史家”的书籍。
  
  他开始阅读起来在汉之前的书籍,如太史家所书写的正宗关于那个年代的书籍,如“秦书”“战国策”“春秋”等书籍,读史可以明智。
  
  这是陈彼所选择的一条道路。
  
  在将史书读完一遍之后,陈彼再次放松了起来精神。
  
  而后,开始阅读法家的书籍。
  
  
  
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